Elokuvassa on kuuluisa kohtaus Hyvä Will Hunting jossa terapeuttia näyttelevä Robin Williams toistaa myötätuntoisesti lausetta 'Se ei ole sinun vikasi' Willille, levottomaksi nuorelle miehelle, jolla on itsetuhoisia taipumuksia ja joka sattuu olemaan nero. Linja on vastaus paljastukseen pahoinpitelystä, jota Will kärsi lapsena. Aluksi Will hylkää lausunnon, mutta kun hänen terapeuttinsa jatkuvasti toistaa 'Se ei ole sinun syytäsi', hän kiihtyy. Lopulta hän purskahtaa tunteeseen ja antaa kyynelehtien sanojen merkityksen vajota sisään. Tämä kohtaus on voimakas merkki siitä, mitä trauma voi tehdä ihmiselle. Se on myös osoitus jokaisen trauman kokeneen tärkeästä omaksua kiistämättömän todellisuuden, että se ei ole heidän vikansa.

Hahmo Will on saattanut joutua 'suureksi T-traumaksi' kutsuttuun hahmoon, joka voi sisältää vakavan pahoinpitelyn tai hengenvaarallisen tapahtuman. Ihmisen ei kuitenkaan tarvitse olla kokenut eksplisiittisesti eksistentiaalista tapahtumaa kokeakseen trauman. 'Pieni trauma' sisältää tapahtumia, jotka eivät ehkä kuulosta yhtä dramaattisilta kuin sodan, tuhon tai äärimmäisen väkivallan tapahtumat, mutta jotka vaikuttavat merkittävästi yksilöihin aiheuttamalla heille ahdistusta, pelkoa tai kipua ja muuttavat siten heidän tapaansa nähdä itsensä, muut ihmisiä ja heitä ympäröivää maailmaa. Liian usein ihmiset etsivät tekosyitä hylätä, haudata tai jättää huomiotta sekä suuret että pienet traumat. He saattavat sanoa itselleen, että 'se ei ollut niin paha', 'muilla oli huonommin' tai 'muistaminen ei tee mitään hyvää.' Tai he jopa sanovat asioita, kuten 'Olen sen ansainnut', 'Olin huono/vaikea lapsi' tai 'kyllä, se oli tuolloin vaikeaa, mutta se teki minusta vahvan itsenäisen ihmisen, joka olen nykyään.' He vastustavat kohtaamaan sen, mitä he ovat kestäneet ja mitä se heille on tehnyt.

Yritimmepä haudata tai jättää huomiotta tai emme, ihmisen trauman vaikutus säilyy. American Psychological Association kirjoitti, että 'traumaattiset tapahtumat haastavat yksilön näkemyksen maailmasta oikeudenmukaisena, turvallisena ja ennustettavana paikkana'. Tämä ihmisen maailmankuvan järkkyminen muuttaa hänen elämänkulkunsa. 'Ratkaisemattoman trauman vaikutukset voivat olla tuhoisia', kirjoitti julkaisun kirjoittaja lääkäri Parantava trauma . 'Se voi vaikuttaa tapoihimme ja elämännäkemyksiimme, mikä johtaa riippuvuuksiin ja huonoon päätöksentekoon. Se voi vaikuttaa perhe-elämäämme ja ihmissuhteihimme. Se voi laukaista todellista fyysistä kipua, oireita ja sairauksia. Ja se voi johtaa monenlaisiin itsetuhoisiin käytöksiin.

Henkinen tai fyysinen väkivalta ja tuska, jota ihmiset ovat kokeneet varhain elämässä, taivuttavat heidät monin tavoin, joista suurin osa henkilö ei ole tietoinen. Isäni, psykologi ja kirjailijalääkäri, on kuvaillut yksilön huonoa kohtelua perheessä. ihmisoikeusrikkomus .' Hän on kirjoittanut laajasti ihmisten välisistä kivuista ja traumaattisista lapsuuden olosuhteista, jotka voivat vaikuttaa ihmisen vapauteen ja yksilöllisyyden ilmaisuun, mukaan lukien siitä, että ne johtavat voimakkaan psykologisen suojan muodostumiseen. 'Yksikään lapsi ei synny huonona tai syntisenä; pikemminkin psykologinen puolustus että lapset varhaisessa elämässä ovat sopivia todellisiin tilanteisiin, jotka uhkaavat nousevaa minää, kirjoitti Firestone. 'Nämä puolustukset pyrkivät selviytymään ja minimoimaan tuskallisia kokemuksia ja tunteita, jotka kärsivät kehitysvuosina; kuitenkin, kuten todettiin, puolustava sopeutuminen pyrkii muuttumaan yhä huonommin toimivaksi. Ihmiset, jotka ovat kokeneet trauman, voivat muodostaa näitä puolustavia mukautuksia suojellakseen itseään varhaisessa elämässä, mutta juuri nämä mukautukset voivat rajoittaa niitä, kun vaaraa ei enää ole.

Pienet lapset, jotka ovat kokeneet trauman, sisäistävät suuren osan tuskastaan, syyttävät itseään kärsimyksestään ja kamppailevat syyllisyyden ja häpeän tunteiden kanssa. Tämä pätee erityisesti vanhempien ja luotettujen perheenjäsenten käsissä kokemiin traumoihin, sillä pienten lasten mielestä on usein liian uhkaavaa nähdä vanhempiensa viat täysin. Kun lapsi syntyy, vanhempiinsa luottaminen on selviytymiskysymys, ja vanhempiensa näkeminen välinpitämättömänä, välinpitämättömänä tai jopa väkivaltaisena voi tuntua uhkalta selviytymiselle. Tämän seurauksena lapsi muodostaa puolustuskeinoja selviytyäkseen tuskallisista olosuhteista, ja hän sisäistää kärsimyksensä näkemällä sen heijastuksena jostain oman persoonallisuutensa puutteesta. He vääristävät mielikuvaansa itsestään ymmärtääkseen pahoinpitelyään ja uskovat ansaitsevansa kärsimänsä kivun. Minua ei aina yllätä, kun jo 5-vuotiaat lapset paljastavat ' kriittisiä sisäisiä ääniä ' ankaria, itseään vihaavia hyökkäyksiä, joita he ajattelevat itsestään. Mistä nämä ideat ovat peräisin ja miten ne vaikuttavat lapsen oman itsensä muodostumiseen?

Kun trauma imeytyy tällä tavalla, sillä voi olla vieläkin vakavampi vaikutus ihmisen orastavaan identiteettiin. He uskovat olevansa 'pahoja' jollain tavalla, joka saa kaikenlaisia ​​konnotaatioita koko elämänsä ajan. Lisäksi ihmiset voivat olla alitajuisesti pakotettuja luomaan menneisyytensä uudelleen tämän ylläpitämiseksi vanhaa identiteettiä . He saattavat etsiä dynamiikkaa ja suhteita, jotka saavat heidät tuntemaan saman kauhean tunteen itsestään. Siksi yksi voimakkaimmista asioista, jonka ihminen voi tehdä, on tunnustaa negatiiviset määritelmät, jotka hän on ottanut traumansa seurauksena. Ihmisen on hyväksyttävä, että nämä määritelmät perustuivat asioihin, jotka eivät olleet hänen hallinnassaan ja joilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, keitä he todella ovat. Toisin sanoen se ei todellakaan ole heidän vikansa

Aikuisena kuka tahansa voi tee valinta milloin tahansa siitä, millaisia ​​he haluavat olla. He voivat haastaa vanhoja määritelmiä itsestään tunnistamalla ne vääriksi ja olosuhteisiin, jotka eivät olleet heidän hallinnassaan. Osa tästä tarkoittaa sen tunnustamista, että se oli EI heidän syynsä, että heitä on loukattu, laiminlyöty, pahoinpidelty tai heijastettu. Se oli EI heidän syynsä, että he tulivat tietyillä puolustuksilla ja tietyillä piirteillä. Kun ihminen omaksuu tämän todellisuuden, hän voi alkaa erottaa todellisen itsensä ja erottaa menneisyytensä peittokuvista.

Sen tunnustaminen, että tulit kipusi kautta rehellisesti ja viattomasti, voi olla vapauttavaa ja paranemisen alkua. 'Trauman paradoksi on, että sillä on sekä voima tuhota että valta muuttaa ja herättää henkiin', sanoi Levine. . Kun joku tuntee menneisyytensä täyden tuskan ja pystyy ymmärtämään sen, hän voi ratkaista traumansa ja muuttaa polkuaan tulevaisuuteen. He voivat vaatia voimaa ja rohkeutta olla oma itsensä, kuka tahansa he olisivat ilman puolustustaan ​​ja mitä tahansa raskaita taakkoja, joita heidän menneisyytensä on heille antanut.

Sosiologi Brené Brown viisaasti kirjoitti: 'Kaikista asioista, jotka trauma vie meiltä, ​​pahin on halumme tai jopa kykymme olla haavoittuvaisia. Takaisinperinnön on tapahduttava.' Haavoittuvuus tarkoittaa 'rohkeutta ilmaantua ja tulla nähdyksi', Brown kirjoitti. Mikään ei ole haavoittuvampaa kuin olla oma itsesi ja elää elämäsi omilla ehdoillasi. Lopussa Hyvä Will Hunting , näet päähenkilön lähtevän Kaliforniaan etsimään elämää ja rakkautta, joka kuvastaa sitä, kuka hän todella oli ja mitä hän todella halusi – kohtalon, jonka hän olisi kieltänyt itseltään, ellei hän olisi saanut läpimurtoa varhaisesta traumastaan. Jokaisen, joka on kärsinyt, tulisi olla varma siitä, että sinulla on rohkeutta, voimaa ja haavoittuvuutta muuttaaksesi, herättää henkiin ja saada takaisin itsesi. Se ei ole sinun vikasi, mutta se on sinun kohtalosi.