Kun valtion tai poliittisen järjestelmän suojelu menee yksilön edelle, useimpien kansalaisten tarpeita ei tyydytetä; sen sijaan he yleensä kärsivät taloudellisesti, poliittisesti ja henkilökohtaisesti. Samoin kun pari- tai perhejärjestelmä menee jäseniensä edelle, ihmisoikeuskysymyksistä tulee alhainen prioriteetti. Molemmat olosuhteet luovat pohjan autoritaariselle kontrollille, tukahduttamiselle ja alistumiselle ja aiheuttavat paljon emotionaalista kärsimystä. Yleisesti ottaen tavanomaisten asenteiden ja stereotyyppisten näkemysten pakottaminen rajoittaa ihmisten ajattelua, lisää heidän vihamielisyyttään ja vaikuttaa negatiivisesti heidän käyttäytymiseensa toisiaan kohtaan.

'Ihanteellinen' pariskunta tai perhe yrittäisi tyydyttää mukana olevien henkilöiden fyysiset, taloudelliset ja emotionaaliset tarpeet ja edistää lasten henkilökohtaista kehitystä. Sääntöjä ja rajoituksia olisi vähimmäismäärä, mikä mahdollistaisi optimaalisen vapauden ja autonomian.

Sitä vastoin 'vähemmän kuin ihanteellisella' pariskunnalla tai perheellä on taipumus käyttää liiallista valvontaa jäseniensä määräämällä asenteita ja sääntöjä, jotka suosivat velvollisuutta valinnan sijaan ja mielikuvaa itseilmaisun sijaan. Tarpeettomat rajoitukset, manipuloinnit ja valtapelit sekä mystifikaatio, joka tarvitaan tällaisten kontrollien olemassaolon kieltämiseksi, aiheuttavat huomattavaa haittaa. On järjetöntä arvostaa ensisijaisesti mitä tahansa sosiaalista instituutiota, olipa kyseessä sitten pariskunta, perhe tai hallitus, kun otetaan huomioon sen valitsijakunnan hyvinvointi.

Useat lääkärit ja teoreetikot ovat kirjoittaneet pariskunnista ja perhejärjestelmistä, jotka ovat monessa suhteessa samanlaisia ​​kuin totalitaarinen valtio, ja ovat kuvanneet näiden suhteiden tukahduttamiskäytäntöjä. He esimerkiksi havaitsivat, että ihmiset, jotka harvoin, jos koskaan, käyttävät pakkoa muiden kanssa, tekevät poikkeuksen puolisonsa ja lastensa tapauksessa. Tedeschi ja Felson (1994) kiinnittivät huomiota 'korkeaan pakottavaan käyttäytymiseen, mukaan lukien kehollinen voima, sanallinen ja fyysinen rankaisu, fyysinen eristäminen ja resurssien riistäminen' (s. 290-291) amerikkalaisissa perheissä.

Tunkeutuvaa, dominoivaa tai vihamielistä käyttäytymistä, ylemmyyttä, itsekeskeisyyttä tai narsismia, tiukkaa, uhriorientoitumista, vainoharhaisuutta tai epäluuloa osoittavat ihmiset ottavat veronsa muihin ihmisiin, erityisesti kumppaniinsa ja heidän lapsiinsa. Näen nämä ihmisoikeusloukkauksina ihmissuhteissa .

Perusihmisoikeuksien loukkaaminen perheessä

Valitettavasti yksikään lapsi ei kasva ilman, että hänen psyykkistä toimintaansa häiritsevät persoonallisuuden kehityksen perusalueet kärsivät jonkin verran vaurioita. Kun lapset selviävät henkisestä tai fyysisestä laiminlyönnistä tai pahoinpitelystä, he kehittävät puolustuskeinoja, jotka johtavat myrkyllisiin piirteisiin ja vastenmieliseen käyttäytymiseen, mikä vahingoittaa heidän itsetuntoaan ja vahingoittaa vahingossa muita ihmisiä. Sitä on pidettävä väärinkäytöksenä ja lapsen perusoikeuksien loukkauksena, kun varhaisesta vuorovaikutuksesta perheenjäsenten kanssa tehdyillä jälkivaikutuksilla on pitkäaikaisia ​​heikentäviä vaikutuksia heidän käsitykseensä itsestä ja henkilökohtaisista suhteista, johtaa yleiseen onnettomaan tilaan ja häiritsee ja tukahduttaa perheenjäsenyyden. uran ja ammatillisen harrastuksen kehittäminen.

Jotkut lasten hyväksikäytön muodot ovat hienovaraisia, ja vaikka ne ovatkin loukkaavia, ne eivät välttämättä jätä näkyviä arpia. Olen määritellyt emotionaalisen lapsen pahoinpitelyn lapsen psyykkiselle kehitykselle ja syntymässä olevalle henkilökohtaiselle identiteetille aiheutuvaksi vahingoksi, joka johtuu ensisijaisesti vanhempien tai ensisijaisten huoltajien kypsymättömyydestä, puolustelluista elämäntavoista ja/tai tietoisesta tai tiedostamattomasta aggressiosta lasta kohtaan. Emotionaalista pahoinpitelyä ovat sanallinen pahoinpitely, lapsen kunnioittamisen puute, ankara kohtelu, hylkäämisuhkaukset sekä pyrkimykset estää lapsen elävyyttä ja spontaanisuutta. Laiminlyönti on passiivisempi hyväksikäytön muoto. Jotkut vanhemmat eivät ryhdy edes vähimmäisvarotoimiin, jotka ovat tarpeen lapsensa fyysisen terveyden ja turvallisuuden takaamiseksi. Eräs henkisen väkivallan muoto on lasten ja nuorten eristäminen sosiaalisista kontakteista, jotka tarjoavat erilaisia ​​näkökulmia kuin vanhemmilla. Tutkimukset ovat osoittaneet, että reslienteillä lapsilla, jotka ovat kokeneet vakavaa pahoinpitelyä ja laiminlyöntiä, mutta jotka eivät kuitenkaan saaneet oireita aikuisina, oli yleensä joku toinen tärkeä sukulainen, perheen ystävä tai opettaja, joka oli kiinnostunut heistä ja tarjosi heille tukea (E.J. Anthony). , 1987).

Abstraktin ajattelun kyky, kyky kokea tunteita ja myötätuntoa itseä ja muita kohtaan sekä ainutlaatuinen tietoinen tietoisuus elämästä ja kuolemasta ovat perusosa inhimillistä perintöämme. On järkevää ehdottaa, että aina kun nämä perusominaisuudet vahingoittuvat tai vääristyvät, niitä voidaan pitää ihmisoikeusloukkauksina. Aidon fyysisen kiintymyksen puute sekä vanhempien avoin ja peitelty hylkääminen herättävät lapsissa valtavaa häpeän tunnetta, tuskallista vaikutelmaa, jota Orbach (1988), Shengold (1989) ja J. Gilligan (Parr, 2008) ovat kutsuneet '' sielua kuolettaa.

Perusihmisoikeuksien loukkaaminen pariskunnissa

Monille parisuhteille on ominaista epäkunnioittava vuorovaikutus, mukaan lukien sellaiset, jotka tehokkaasti pelottelevat tai hallitsevat puolustusliikkeillä tai manipuloinneilla. Valtapelit ja muut hallintastrategiat ilmenevät monin eri tavoin, mukaan lukien dominointi, kiusaaminen ja voimankäyttö; itsetuhoiset uhat, jotka aiheuttavat pelkoreaktioita; ja manipulaatiot, jotka laukaisevat syyllisyyden tunteita toisessa henkilössä.

On muitakin yleisiä käyttäytymismalleja, joita voidaan pitää ihmisoikeusloukkauksena parin sisällä. Kumppanit valehtelevat raha-asioista, riippuvuutta aiheuttavista tavoista ja erityisesti avioliiton ulkopuolisista suhteista. Kumppanin harhaanjohtaminen todellisuudesta on erityisen haitallista. Joissakin pariskunnissa harjoitetaan eräänlaista sosiaalista terrorismia, jossa toinen puoliso on vastuussa tai vastuussa toisen onnettomuudesta. Itsensä kieltävien tai itsetuhoisten yksilöiden heikkouden, avuttomuuden ja itsevihan tyrannialla on syvästi manipuloiva vaikutus. Itseään vahingoittava käyttäytyminen on ehkä tehokkain ja tuhoisin hallintakeino, koska se herättää kumppanissa pelkoa, vihaa, syyllisyyttä ja levottomuutta.

Jotkut ihmissuhteissa yleisimmistä tuhoisimmista käyttäytymismalleista ovat sellaisia, joita ihmiset toimivat torjuakseen kumppaninsa rakastavia vastauksia. Puolustetut yksilöt säilyttävät yleensä alkuperäisessä perheessään hankkimansa negatiivisen identiteetin ja vastustavat sitä, että heidät nähdään positiivisemmassa valossa. Perusminäkäsityksen muuttaminen uhkaisi heidän puolustusjärjestelmää ja herättäisi huomattavaa stressiä, joten he tiedostamatta pyrkivät muodostamaan etäisyyttä. Yrittessään välttää ahdistusta he usein satuttavat ihmisiä, jotka rakastavat heitä.

Muita pariskunnissa rutiininomaisesti ilmeneviä epäherkkiä käytöksiä ovat epämiellyttävä keskustelu taloudesta ja lastenhoidosta, loukkaava vuorovaikutus makuuhuoneen yksityisyydessä, julkisesti perheen, ystävien ja tuntemattomien edessä esitetyt arvostelevat kommentit sekä raakoja väittelyt, jotka häiritsevät yhteisen toiminnan harmoniaa. . Vaikka nämä vastenmieliset käytökset olisivat avoimia, ne jäävät usein loukkaavan kumppanin tietoisuuden reuna-alueille, samalla kun hän ylläpitää fantasiaa rakastavansa.

Tekijä rationalisoi tai kieltää usein myrkylliset persoonallisuuden piirteet. (Meissner, 1995). Esimerkiksi ihmiset, jotka ovat nirsoja, voivat nähdä itsensä säästäväisinä tai säästäväisinä. Monet ovat ylpeitä itsensä kieltämisestä, vaikka se voi itse asiassa olla osoitus neuroosista. Tunkeutuvat ja emotionaalisesti tarvitsevat voivat pitää itseään rakastavina ja osoittavina. Ne, jotka toimivat vanhempina ja esimiehenä, saattavat ajatella olevansa rakentavia tai auttavaisia.

Ihmiset, jotka toimivat vanhempina ja ylempänä, pyrkivät hallitsemaan, hallitsemaan ja nöyryyttämään rakkaansa. Heidän kumppaninsa kärsivät riittämättömyyden ja alemmuuden tunteesta ja heillä on syvää kaunaa. Toisaalta yksilöt, jotka taantuvat lapsellisiin suhteitapoihin ja pidättävät aikuisten vastaukset, pakottavat epäsuorasti kumppaninsa huolehtimaan heistä. Tällä tavalla he säilyttävät kuvitellun turvallisuuden alkuperäisestä fantasiasuhteesta vanhempiensa kanssa. Kun passiivisen ihmisen lapsellinen, uhriksi joutunut käytös herättää vihaisen vastauksen hallitsevammalta, itsevarmemmalta yksilöltä, molemmat osapuolet vahingoittuvat psykologisesti vaihdossa. Sama pätee silloin, kun aggressiivisen henkilön vanhempien, rankaisevat käytökset vaativat mukautuvaa vastausta alistuvammalta yksilöltä. On aivan yhtä epäeettistä hyväksyä hyväksikäyttöä rakkaalta kuin sen tekeminen. Tämä lausunto ei tarkoita, että uhria pitäisi syyttää tai rikoksentekijää pitäisi antaa anteeksi. Se vain havainnollistaa, että molemmat ihmiset tekevät yhteistyötä tässä dynaamisessa vuorovaikutuksessa, ja on molempien edun mukaista lopettaa tällainen suhteet.

Johtopäätös

Negatiiviset luonteenpiirteet ja vastenmieliset käytökset, joita ihmiset kehittävät tuskallisen kasvatuksen seurauksena, eivät vaikuta ainoastaan ​​heidän ihmissuhteisiinsa, vaan myös koko yhteiskuntaan. Yksilölliset psykologiset puolustuskeinot yhdistetään ja yhdistyvät muodostamaan tietyn kulttuurin sosiaaliset tavat, sanktiot, standardit ja instituutiot. Silloin tuhoavien tapojen, asenteiden ja uskomusten aiheuttama sosiaalinen paine vaikuttaa jokaiseen yhteiskunnan jäseneen negatiivisessa palautesilmukassa. Nykyaikaisilla sosiaalisilla käytännöillä on jossain määrin pohjimmiltaan rajoittava vaikutus ihmisten vapautta, tervettä seksuaalisuutta, henkilökohtaista koskemattomuutta ja luontaista halua kuulua muihin.

Yksilötasolla ei-toivottuja piirteitä ja haitallisia käyttäytymismalleja voidaan tunnistaa, arvioida, muokata ja korvata positiivisemmilla ja rakentavammilla tavoilla olla ja käyttäytyä. Psykoterapiassa tarkemmin sanottuna Ääniterapia , asiakkaat pystyvät tunnistamaan tuhoisat ajatuksensa tai negatiiviset sisäiset äänensä itseään ja muita kohtaan, jotka vaikuttavat loukkaavien piirteiden ja käytösten poistoon. He oppivat paljastamaan ja käsittelemään niihin liittyviä tunteitaan, kuten surua ja vihaa, ja sitten toteuttavat korjaavia ehdotuksia, jotka vastustavat heidän sisäisen äänensä negatiivista sanelua.

Laajassa mittakaavassa meidän on yritettävä voittaa kapea näkemyksemme pariskunnista ja perhe-elämästä ja tarkastella objektiivisesti dehumanisoivia käytäntöjä. Meidän on opittava kohtelemaan lapsia kunnioittavasti yksilöinä ja olemaan puuttumatta heidän ainutlaatuisiin ominaisuuksiinsa. Meidän on kehitettävä parisuhteita, joissa kunnioitamme toistemme vapautta ja riippumattomuutta ja annamme toisen elää ja kukoistaa. Haitallisen pari- ja perhevuorovaikutuksen taustalla olevan dynamiikan ymmärtäminen voi olla merkittävä osa muutoksen edistämisessä. Tavoitteena on rakentaa rakentavampia ihmissuhteita, jotka 'ihanteellisen' demokraattisen järjestelmän tavoin täyttäisivät yksilön tarpeet ja tukisivat hänen henkilökohtaista kehitystään kohti itsensä toteuttamista.

Viitteet

Anthony, E. J. (1987). Lapset, joilla on korkea psykoosiriski, kasvavat menestyksekkäästi. Julkaisussa E. J. Anthony & B. J. Cohler (toim.), Haavoittumaton lapsi (s. 147-184). New York: Guilford Press.

Meissner, W.W. (1995). Potilaiden hoito raja-alueella . Northvale, NJ: Jason Aronson.

Orbach, I. (1988). Lapset, jotka eivät halua elää . San Francisco: Jossey-Bass.

Parr, G. (tuottaja ja ohjaaja). (2008). Väkivallan juuret, osa I, Voices of Väkivallan. Dokumenttielokuva. Santa Barbara, CA: Glendon Association.

Shengold, L. (1989). Sielunmurha: Lapsuuden hyväksikäytön ja puutteen vaikutukset . New Haven, CT: Yale University Press.

Tedeschi, J.T. ja Felson, R.B. (1994). Väkivaltaa, aggressiota ja pakkotoimia. Washington, DC: American Psychological Association.